總有人問,有對像沒? 呵呵,沒有呢。 不會吧,不可能吧……
其實,那是真的,不是沒人追,沒人要,只是沒有合適的;不是眼光高,要求多,只是沒有感覺的。 也許有時想戀愛,想讓自己不再寂寞,可是那個人卻沒有,不想隨隨便便的愛了。
總有人問,有對像沒? 呵呵,沒有呢。 不會吧,不可能吧……
其實,那是真的,不是沒人追,沒人要,只是沒有合適的;不是眼光高,要求多,只是沒有感覺的。 也許有時想戀愛,想讓自己不再寂寞,可是那個人卻沒有,不想隨隨便便的愛了。
經常在無法選擇的時候,選擇遺忘,並不是沒有感動去懷念,而是心裡放了太多,卻還有更遠的路要走,紀念品不是真正的可以紀念,不是真的可以當作標籤永存歲月,回憶也不是時時刻刻都可以拿來回憶,不是時時刻刻都又地方存下回憶。於是,記憶被時間過濾,變得越來越堅硬,越來越堅硬。卻也越來越陳舊。
忘了在哪看到的,看了很有fu:
沉溺......但不沉醉
愛情......簡單就好
不讓它超越了生命中該有的份量...但人總是高估了自己...
不過如果你有一個想念的人...請好好把握當下的感覺...
讓愛在心裡無限蔓延...或許你並不會像我想你那樣想我...
但我很享受想你的感覺...感謝你讓我這樣想你...
拜完神求完籤,再來就是想怎麼解決飢腸轆轆的肚子
這兩天爹娘回南部要用車,只好坐捷運上下班
在台北坐捷運的好處就是有很多吃喝玩樂的地點可去
要是有一條從我家直達新店的捷運,那我一定天天坐
廢話不多說,趕緊解決肚子餓要緊,吃飯皇帝大嘛~~
最近的日本近況讓人看了很心酸難過
天佑日本核爆的問題平安落幕
天佑日本富士山不要爆發
天佑物資趕緊送到日本災區
天佑日本不要再有地震海嘯
天佑日本能從這次的傷痛趕快走出來
昨天看了烏龍派出所後,就開始蘊釀起我要吃燒肉的念頭
還挺配服衛視中文台為烏龍派出所阿兩的配音
一下子國語一下子台語,尤其是「我要吃肉~我要吃肉~我要吃肉」(用台語念)
這句一直深深烙印在我的腦海裡揮之不去,興起了想吃燒肉的念頭
最近中信提款機在提完款後都可以求籤,好奇點了感情籤來看看,籤詩是這麼寫的:
暑月途中熱不勝,忽沾雨露頓心清,
勸君更俟涼風動,管取飄飄雨腋輕。
解譯是:清淡為佳,趨炎則否 XD
緣起性空~自在枯榮
悟僧癡迷
一個被關在罪佛淨地的罪犯,刑期未到之時只要參透壁上偈語,就能解脫.
從此悟僧看遍所有佛經,問過所有來往的僧眾,多少歲月過去了,一直到刑期已滿,悟僧不肯走,因為他要參透這一段無解的偈語.
有生有死
有枯有榮
死既必然
生當何為
沒有任何一個人的答案可以讓悟僧滿意的,所以他只能一直一直在罪佛淨台參悟,一直到能解脫這個偈語.
就用我淺薄的佛學來試著分析一下吧!
生與死就不用多論述了,來看枯與榮.
傳說在釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道時,旁邊有八棵樹木,四棵枯四棵榮,他們八棵的名稱分別是
常,無常,樂,無樂,我,無我,淨,無淨
常之德性──常者、不遷不變;如來性體虛融,湛然常住,歷經過去、現在、未來等三世而不遷,混流萬法而不變,故謂之常德。
樂之德性──樂者、安穩寂滅;如來圓慧妙覺,出離生死煎逼之苦,已證涅槃寂靜之樂,故謂之樂德。
我之德性──我者、自在無礙;如來五蘊皆空,具足般若而出離妄我,具足菩提而坦露真我,故謂之我德。
淨之德性──淨者、離垢無染;如來湛然明潔,出離無明惑染之業,清淨如大圓鏡,了無纖塵微翳,故謂之淨德。
這裡僅用常樂我淨來說明
無常,無樂,無我,無淨是一個對應,就是枯與榮的對應,解釋的太多會陷入癡迷之中,
只是常亦無常,無常亦常,樂即無樂,無樂即樂,是以枯亦是榮,榮亦是枯,其實並無分別,
之所以有分別相,是人心思動
這段偈語,最終的問題是:生當何為?
反正人都要死,活得久跟不久都要死,死既然逃不過,那活著要做甚麼?
所以問:生當何為?
這也是悟僧一直問不到答案的原因,當一個人去問他人說你長大後要做甚麼?相信不同的人會有不同的答案.
就算你問到十個都說長大要當醫生的人,再問他們為甚麼要當醫生,可能十個人的答案都不一樣,因為每個人有每個人的想法與理由,
所以這個問題理論上沒有標準答案.
而為何一頁書的答案可以讓悟僧豁然開朗呢?
緣起性空,自在枯榮
枯榮解釋過了
來看緣跟性
何謂緣,佛家有十二因緣法:
一.無明。謂煩惱障煩惱道。
二.行。業障業道。此二支屬過去。
三.識。託胎一分氣息。
四.名色。名是心。色是質。
五.六入。六根成。此胎中。
六.觸。此出胎。
七.受。領納前境好惡等事。從識至受。名現在五果。
八.愛。愛男女金銀等事。
九.取。是見一切境界生取著心。此二未來因。皆屬煩惱。如過去無明。
十.有。業已成就。是未來因屬業道。如過去行。
十一.生。未來受生事。
十二.老死
這就是所謂的緣,重覆循環,造就人生,萬年不休.是以人一直活在輪迴之中不得解脫.
但就如六祖壇經所言:本來無一物,何處惹塵埃
佛性本空,不思善,不思惡,正那麼時,那個是你明座上如來.
心經云:舍利子,不垢不淨,不增不減
舍利子指得就是佛性,既然祂是不垢不淨,不增不減的,又何來生死,何來枯榮?
這就是一頁書要告訴悟僧的,放下問題
他沒有直接的去論述生當何為的長篇大論,也沒有教條式的規章,只有這八個字
緣起性空~自在枯榮
所有的因緣都是從人性而來,而人性卻是由佛性染塵而起,每人都俱足佛性,而佛性本空
佛性既空,又何苦執著於人間的因緣呢?當年四組道信還是沙瀰時,
三祖僧燦曾問道:小和尚僧你學佛是為了甚麼啊?
四祖道信回答:是為了求得解脫啊?
三祖僧燦又問:那是誰綁住你了啊?
四祖默然.誰也沒綁住他,是被自己的無明綁住的.
二祖惠能問達摩:吾心不安
達摩曰:把心拿來吾替你安
二祖默然.
這個默然就是一種契心,了解到了佛性本空,既是空那無入而不自得,枯也好榮也好,無不自在
生當何為?為無為,而無所不為
孔子曰:七十而從心所欲,不逾矩也
以上出自: http://member.pili.com.tw/forum/viewtopics/shu/121842205112516/
在整理檔案時不小心看到,就po上來分享一下:
那天聚會,
朋友帶了她的朋友來參加,
忽然間你發現,
她的談話,她的舉止,
都是你想像中的那樣。
你曾夢想過有一天,
當你戀愛,
你的她,是這麼個樣。
似乎她一笑,你就神魂顛倒,
所以你靠近她,跟她講話,
拉東扯西,
只希望再看她笑一下。漸漸的,
你有活動都會想找她,
千方百計的想約她,
她的出現,讓你心跳加速,
她的失約,讓你搥胸頓足。
你問到了她的電話,開始嘗試找她談天,
聊生活,聊學業,聊興趣,聊看法,
無所不用其極的修飾自己的遣詞用句,
只為了給一個好印象,
甚至營造兩人很合得來的假象。
配合她的興趣,你開始改變自己,
陪她看畫展,陪她喝咖啡,陪她看電影,陪她去逛街,
想盡辦法提高見面的頻率,因為你看不到她,
你會茶不思飯不想的心煩意亂。
你們熟悉了,開始你找她,她找你,
在看電影時,你會想碰碰她的手,
排隊時,你會想拉拉她的肩,
喝咖啡時,你開始找一些親暱的話題,
用餐時,你會想切塊牛肉用你的叉子餵給她吃,
逛街時口渴買飲料,你會希望她喝不完而跟你共享一杯奶茶。
再來你學會,
心情不好時故意給她看到,
讓她看到你皺起的眉頭,看到你眼神的落寞,
並期待她能主動關心問候。
因此,你們開始交換心事,開心時共享,傷心時互相安慰,
在適當的時候,
你瞭解了她的個性與想法,清楚了她的脆弱與堅強。
哪天,你故意引她傷心或動心,
製造了浪漫的機會,
夜裡的星空下,你們相擁,
感受來自她的體溫,甚至她髮尾的香味。
情不自禁,你用手撫去她的淚痕,
當她抬頭望了你一眼,看著她眼裡殘存的淚光,
用手輕碰她的臉頰,你會告訴她,你喜歡她,
你將手劃過她的臉際,托起她的下巴,輕輕的吻了她。
你以為愛情是什麼??
一點點的動心,
一點點的衝動,
一個擁抱一個吻??
天真的小孩們,日劇看太多了,痞子蔡的文章看太多了。
這也許是愛情的一部分,但絕對不是大部分。
愛情的主體是生活,一起生活。
你能陪她一時的難過,你能陪她所有的壓力??
你能給身體的溫度,你能給生活的方向??
你可曾想像當熱情褪去,擁抱對你已經沒任何吸引力,
你們如何走下去??
天真的小孩,
愛,絕對不是缺了就找,更不是累了就換。
你不能怪她中途抽身,因為她在愛中看不到生活。
生活,才是愛情的目的,
這裡的生活不是一個人好好活,是兩個人如何一起好好過。
愛,不輕許。
你以為愛情是什麼??
喝酒不要超過六分醉,吃飯不要超過七分飽,愛一個人不要超過八分。
如果你也正在為愛迷惘,或許下面這段話可以給你一些啟示:
愛一個人,要了解也要開解;要道歉也要道謝;
要認錯也要改錯;要體貼也要體諒;
是接受而不是忍受;是寬容而不是縱容;
是支持而不是支配;是慰問而不是質問;
是傾訴而不是控訴;是難忘而不是遺忘;
是彼此交流而不是凡事交代;
是為對方默默祈求而不是向對方諸多要求。
可以浪漫,但不要浪費,不要隨便牽手,更不要隨便放手。
昨天無意間看到青島啤酒其中一支廣告,讓人印象深刻,上網找了一下,發現 youtube 有人放了一系列廣告,在此貼給大家娛樂一下。
他們結婚已有兩年了。
他愛好文學,經常寫文章放上網絡,可是從來沒有人去看。
他也會攝影,他們結婚的照片就是他自己拍的。他很愛她,她也是。
她脾氣很大,經常「欺負」他,是個「辛辣小霸王」。
他脾氣很好,經常讓她,是個「廿四孝老公」。